Работа саудовского художника Ахмеда Матера — инсталляция «Magnetism». Кааба, вокруг которой из железной стружки и магнитов кружатся паломники. Красиво, почти медитативно. Сам Матер, кстати, врач по первому образованию, говорит, что все его творчество про один надлом. Год, который сломал Саудовскую Аравию. 1979й.
 |
Итак, знакомьтесь. Большой бородатый мужчина это Ушумгаль, умаститель храма Шары, гражданин Уммы. Большая женщина это его дочь, которую зовут Шара-игизи-Абзу. Она имеет титул Эш-а, который непонятно что значит (esh2 "веревка", она измеряет что-то). В руке у нее сосуд для возлияний. Ее сопровождает женщина поменьше, которую зовут Меси, умастительница храма Э-нун. И, наконец, маленькие мужчины это свидетели, приносящие клятву по совершаемому делу. Их зовут Аггаль, Шешгина и X (один знак выбит)-Куэн. Дальше идет текст, в котором перечисляются участки земли, количество земли в каждом из них, а также мелкий рогатый скот. Цен за участки и за скот нет. В конце текста читаем невероятное, чего никогда потом не будет - имя мастера: "Сделал Энхегаль-резчик".
Вопрос: для чего изготовлена эта стела, фактически кудурру (межевой камень), защищающий сделку?
Наиболее вероятный ответ: на изображениях нет мужчины-контрагента. В роли контрагента выступает дочь жреца, носящая жреческий титул, а ее права каким-то образом подтверждает подруга, жрица соседнего храма. Перед нами передача имущества отца безбрачной дочери-жрице, потому что отец не имеет мужских наследников. Из гораздо более поздних цилиндров и статуй Гудеа мы знаем, что в доме, где нет сыновей, жертвенное масло возливает дочь. Но происходит это только во время семидневного праздника по случаю освящения храма, когда рабы и господа ходят друг с другом и временно уравниваются в правах. Из этого текста понятно, что передача имущества отца дочери - редчайший случай, который должен сопровождаться изготовлением специального памятника. И такой памятник, установленный на земельном участке, должен охранять права этой дочери-жрицы на землю и ско
