Kudurru

 В музее Метрополитен хранится так называемая Стела Ушумгаля. Это шумерский памятник XXIX века, который содержит подпись под изображениями. Перевода его вы нигде не найдете, так что придется поверить мне на слово. 

Итак, знакомьтесь. Большой бородатый мужчина это Ушумгаль, умаститель храма Шары, гражданин Уммы. Большая женщина это его дочь, которую зовут Шара-игизи-Абзу. Она имеет титул Эш-а, который непонятно что значит (esh2 "веревка", она измеряет что-то). В руке у нее сосуд для возлияний. Ее сопровождает женщина поменьше, которую зовут Меси, умастительница храма Э-нун. И, наконец, маленькие мужчины это свидетели, приносящие клятву по совершаемому делу. Их зовут Аггаль, Шешгина и X (один знак выбит)-Куэн. Дальше идет текст, в котором перечисляются участки земли, количество земли в каждом из них, а также мелкий рогатый скот. Цен за участки и за скот нет. В конце текста читаем невероятное, чего никогда потом не будет - имя мастера: "Сделал Энхегаль-резчик".

Вопрос: для чего изготовлена эта стела, фактически кудурру (межевой камень), защищающий сделку?

Наиболее вероятный ответ: на изображениях нет мужчины-контрагента. В роли контрагента выступает дочь жреца, носящая жреческий титул, а ее права каким-то образом подтверждает подруга, жрица соседнего храма. Перед нами передача имущества отца безбрачной дочери-жрице, потому что отец не имеет мужских наследников. Из гораздо более поздних цилиндров и статуй Гудеа мы знаем, что в доме, где нет сыновей, жертвенное масло возливает дочь. Но происходит это только во время семидневного праздника по случаю освящения храма, когда рабы и господа ходят друг с другом и временно уравниваются в правах. Из этого текста понятно, что передача имущества отца дочери - редчайший случай, который должен сопровождаться изготовлением специального памятника. И такой памятник, установленный на земельном участке, должен охранять права этой дочери-жрицы на землю и ско

Ракеты перед стартом / Rockets before launch

 Prambanan Temple with a backdrop of Mount Sumbing, Indonesia

The magnificent Angkor Wat, Cambodia

 Virupaksha Temple is located in Hampi in the Ballari district of Karnataka, India.

Prambanan Temple, Indonesia and Phimai Temple, Thailand

This Temple dedicated, to Bhagwan Shiva at Balod of Balod District, is on the Banks of Tandula river 58 km away to Durg State Chatheesgharh

Вот так это было / That's the way it was

 

Андрей Мерянин: Птица-праматерь и космический челнок / The Mother Bird and the Space Shuttle

Известно, что в понимании многих древних народов в Космосе обитали Боги. Чаще всего это подтверждается символикой Божеств изображаемых в облике птицы, космических фантастических животных и сидящих на них жокеев. Таковы, например, образы Пермского звериного стиля в котором ярко проявились боги финно-угорской мифологии. У финно-угорских народов небесная Праматерь, превратившись в водоплавающую Птицу, создала Землю и жизнь на ней. Птица считается вместилищем души, и душа человека после смерти перемещалась в птицу. Водоплавающие птицы, особенно утки, обожествлялись древними угро-финнами. В некоторых мифах говорилось, что мир произошел из яйца, снесенного огромной уткой. 

Сторонники гипотезы о палеоконтакте в этих артефактах ушедших языческих эпох видят образы космических кораблей, рассматривая мифологические существа связанные с Верхним миром как средства передвижения к небесным телам, планетам, звездам. 

Древние мифологические образы и гипотеза палеоконтакта прекрасно ложатся на современный киберфутуризм, повествующий о событиях, которые еще не произошли, но вполне могут случиться в будущем. Давайте помечтаем. Наши потомки из чудского общества будущего, благодаря технологиям хронополитики, позволившим победить похитителей истории, сохраняют связь с традицией и остаются в лоне своего социокультурного и мифоисторического контекста. 

И вот, мы переносимся в конец XXII века, когда технологии позволят осваивать новые миры в Космосе, где можно продолжить строить свою уникальную чудскую цивилизацию. Огромный звездолет в виде Птицы-Праматери — кибер вместилище с десятками тысяч чудских эмбрионов и душ, отправляется с орбиты Земли колонизировать неизвестную звездную систему, творить новый чудской Мир, новый герметический Миф. Межзвездная чудь вновь вылупляется из яиц, снесенных вынырнувшей из космоса прошлого Птицей-Праматерью. 

Киберфутуризм нарушает линейное движение прогресса навязанное нам похитителями истории и корректирует логику его развития, согласно которой чудь оказалась закопанной в землю в доисторическое время. В хронополитическом смысле этот чудской киберфутуризм можно трактовать как ряд версий будущего взаимосвязанных с образами откорректированного и переоткрытого прошлого, в разной мере просочившихся в настоящее, в «здесь и сейчас». 

В создании образа космического челнока использована культовая подвеска пермского звериного стиля в виде священной птицы. Место находки: Пермский край. Материал: Бронза Датировка: IX — XI вв. Размер: 105 х 99 мм Местонахождение: Пермский краевой музей. 

Арт: Птица-праматерь и космический челнок. Начало Нового мира /Кек-исаава па юмбалвер пуж. Усь тун шочема. Андрей Мерянин. 2022.